2024年4月21日上午，贵州民族大学文学院主办的“学术前沿讲座第36讲·《诗经》的恋爱婚姻观及其当代启示”在北校区文学院508会议室顺利举办。本次讲座主讲人为山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师、古典文献研究所所长王承略教授，由文学院王力教授主持，文学院部分教师、研究生以及本科生参加。

王力教授主持

讲座伊始，王承略教授指出《诗经》三百篇主要是抒情诗，代表着诗歌发展走向成熟阶段。在上古诗、歌分为两途。歌是情感的发泄，本质是抒情的；诗是事实的记载，本质是记事的。《诗经》中有些篇目，如《氓》《谷风》《斯干》《大田》《无羊》等仍然保留着诗记事的特色，但更多的篇目则以抒情为主，标志着我国先民情感的早熟。

接着，王承略教授谈到婚恋问题在我国传统社会中具有极为重要的地位，被视为家国安定之本。儒家对于婚姻与社会关系的无比重视，是基于独特的伦理逻辑。在周代，婚姻缔结是一项重大的政治生活内容，因此《诗经》中婚恋诗数量较多。这一方面体现了爱情婚姻是人类永恒的主题，一方面也体现出古代文化中的民族特色。

王承略教授讲座中

其次，王承略教授还详细介绍了《诗经》中的婚恋诗大致可以分为四类：第一类，合乎周礼、赞美婚扎的诗篇；第二类，贵族的败德行为，构成了对周礼婚姻的消极的反叛；第三类，青年男女的相悦相爱，催生一种新型的婚姻观念；第四类，弃妇诗，反映了周代婚姻制度下男女地位之不平等。其中，王承略教授对第三类做了详细介绍。

讲座现场

讲座结尾，王力教授对讲座内容进行了总结。他指出此次讲座在促进学术交流和探索的同时，让我们更深入地认识了《诗经》中的恋爱婚姻观，恋爱婚姻关系是人与人之间的关系、人与社会的关系，王承略教授以丰富的文化内涵、严密的逻辑论证、高超的表达技巧阐释了三千多年前先民的恋爱婚姻关系，对我们的恋爱婚姻生活是有实践指导意义的。此次讲座也极大激发了学生对文学典籍学习的热情，并对王承略教授的精彩演讲表示由衷感谢。本次讲座在愉快的气氛中圆满结束。

                                             图/文 龚燕荀

                                             一审：李志文

                                             二审：吴电雷

                                             三审：刘笑玲